Die meisten Redensarten, die wir im tglichen Umgang gebrauchen, sind uns in ihrer Bedeutung vertraut. Wir verstehen ihren Sinn und wenden sie ohne weiteres Nachdenken an: durch Abwesenheit glnzen; jemandem einen Bren aufbinden; etwas auf die lange Bank schieben; jemandem ein Dorn im Auge sein und viele andere. Ein wesentliches Merkmal solcher Redensarten ist, dass sie nicht das bedeuteten, was sich aus den Bedeutungen der Einzelwrter zu ergeben scheint Wolf Friederichdass man sie also nicht wrt- lich auffassen darf. Ins Gras beien bedeutet nicht, dass der Betreffende ganz konkret in das unter ihm liegende Gras gebissen hat, sondern dass er, in bertragener Verwendung des ursprng- lichen Bildes, im Kampf gefallen, gestorben ist. Whrend uns der Sinn dieser und vieler anderer Redensarten z. Sie knnen einmal fremden Sprachen ent- nommen sein, die wir nicht beherrschen, ein andermal liegt ihre Herkunft fr uns im Dunkeln trotz der deutschen Wrter, die wir im Einzelnen durchaus verstehen oder der Ursprung ist nicht zweifelsfrei geklrt. Mit diesen Redensarten mchte ich mich in diesem Buch beschftigen. Die Erklrungen werfen oft interessan- te Streiflichter auf unsere Kulturgeschichte. Auf den wissenschaftlichen Streit darber, was eine Redensart ist, mchte ich hier nicht eingehen. Fr unsere Zwecke gengen die Bedeutungsangaben der gngigen Wrterbcher: eine hufig ver- wendete, formelhafte Verbindung von Wrtern, die meist als selbststndiger Satz gebraucht wird. Es gibt eine Anzahl von Syno- nymen, die die Sprachwissenschaft penibel zu unterscheiden sucht: sprichwrtliche Redensart, feste, stehende Wendung, Redewen- dung, Phrase, Floskel, Formel, Ausdrucksweise, Idiom, idiomati- sche Verbindung und andere mehr. Im Folgenden bespreche ich in alphabetischer Reihenfolge Redens- arten, die aus fremden Sprachen stammen oder deren Herkunft nicht ohne Weiteres verstndlich ist. Dieses war der erste Streich, doch der zweite folgt sogleich. Mit diesen Worten wird in der Bildgeschichte Max und Moritz von Wilhelm Busch der zweite Streich der beiden Lausbu- ben im Text angekndigt: Wie viele andere ist dieses Zitat zur Redensart geworden, mit der man heute eine gelungene Aktion kommentiert, die als Beginn einer Abfolge weiterer Aktionen ange- sehen wird. Ein solcher erster Streich war die erste Auflage des Redensar- ten-Taschenbuchs aus dem Jahrdas nun in zweiter, ergnz- ter Auflage und in berarbeiteter Form vorliegt. Der zweite Streich enthlt Erluterungen zur Herkunft und Bedeutung vieler neuer Redensarten und prsentiert sich als benutzerfreundliche und bersichtliche Darstellung. Auerdem entspricht die zweite Auflage den Regeln der neuen Rechtschreibung, die am 1. Die Redensart geht darauf zurck, dass im griechischen Alphabet A lpha der erste und O mega der letzte Buchstabe ist. Ab durch die Mitte! Ab nach Kassel umgangssprachlich: schnell weg, fort: Kassel war zur Zeit des ame- rikanischen Unabhngigkeitskrieges Sammelort der von ihrem Landesfrsten zwangsrekrutierten und an England verkauf- ten hessischen Soldaten. Das ist die gngige Erklrung. Da aber schriftliche Belege erst Ende des Jahrhunderts auftauchen, sind manche Forscher der Ansicht, dass sich die Wendung auf die Gefangennahme Napoleons III. Napoleon III. A abblitzen Jemanden abblitzen lassen umgangssprachlich: kurz, schroff abweisen, besonders bei Ann- herungsversuchen oder Heiratsantrgen: Die alten Feuersteinge- wehre versagten gelegentlich, wenn das Pulver auf der Pfanne blitz- artig abbrannte, ohne dass der Schuss losging. Die Redensart ist auch ohne lassen gebruchlich: Er ist bei ihr abgeblitzt. Abgemacht, Seife! Sela ist franz- sisch cest la oder das hebrische Wort fr ein Musikzeichen in den Psalmen, volkstmlich als Schlusszeichen fr den musikali- schen Vortrag gedeutet. Jemanden abkanzeln umgangssprachlich: heftig schelten: Die lteste, heute nicht mehr bekannte Bedeutung war von der Kanzel herab verkndigen, auf- bieten: die Verlobten abkanzeln. Im Jahrhundert wurde dann der Ausdruck Oude Auto Huren Gala dafr gebraucht, dass der Pfarrer seine Schf- chen von der Kanzel herab wegen ihres liederlichen Lebenswandels tadelte. Wie in Abrahams Scho sitzen umgangssprachlich: ohne Sorgen in sehr guten Verhltnissen leben: Die Redensart ist so oder so hnlich schon im Mittelalter bekannt und bezog sich ursprnglich auf religise Geborgenheit. Der Reiche aber starb auch und ward begraben. Durch Abwesenheit glnzen ironisch: abwesend sein, fehlen: Zur Oude Auto Huren Gala von glnzen muss man bis in die rmische Antike zurckgehen. Der franzsische Dra- matiker Marie-Joseph de Chnier schrieb in seiner Tra- Oude Auto Huren Gala Tibre folgenden Satz: Brutus et Cassius brillaient par leur absence Brutus und Cassius glnzten durch ihre Abwesenheit. In Rom war es bei Leichenbegngnissen blich, Bilder verstor- bener Angehriger und Ahnen voranzutragen.
Hans Sachs: Er ist grber denn das ponstro. Ee Jemanden um die Ecke bringen salopp: jemanden umbringen: Auszugehen ist von Ecke in der Bedeutung Haus-, Straenecke. Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach ein guter Vorsatz scheitert oft an der Willensschwche des Men- schen: In Matth. Das Adjektiv gordisch deutet auf eine andere Interpretation hin. Eine alte Bedeutung von waschen war sogar durchprgeln. Auch die Mahnschreiben des Lehrers wegen gefhr- deter Versetzung kamen in blauen Umschlgen.
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